Geschichte
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Abhisit dementiert Hun Sens Behauptung |
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Geschichte -
Preah Vihear
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Sonntag, den 07. Februar 2010 um 15:38 Uhr |
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Ministerpräsident Abhisit Vejjajiva dementierte, dass Offiziere der thailändischen
Armee kambodchanischen Boden betreten hätten, wie von dem kambodschanischen
Ministerpräsidenten Hun Sen behauptet wurde. "Die thailändische Regierung wird die
Behauptung des kambodschanischen Ministerpräsidenten nutzen, um gegenüber der
UNESCO eindeutig zu klären, dass die Gegend um den Preah Vihear Tempel zu Thailand
gehört", sagte Abhisit am Sonntag.
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Thai im "Unesco World Heritage" Kommitee |
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Geschichte -
Preah Vihear
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Mittwoch, den 28. Oktober 2009 um 17:47 Uhr |
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Die Wahl eines Vertreters aus Thailand, in das neuen UNESCO-Weltkulturerbekomitee,
wird es für Thailand einfacher machen seine Position in der
Auseinandersetzung mit Kambodscha, über den Preah Vihear Tempel, zu erklären,
sagte Ministerpräsident Abhisit Vejjajiva am Mittwoch. Abhisit kommentierte mit diesen Worten die Wahl von Somsuda Leyavanija,
der stellvertretenden ständigen Sekretärin für Kultur, in das Weltkulturerbe-Komitee. Ihre Amtszeit wird im Jahr 2013 enden.
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1976: Samak ist nicht alleine schuldig |
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Geschichte -
1976
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Mittwoch, den 07. Oktober 2009 um 05:45 Uhr |
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Während der Arbeiten am Buch "Thailand, Krise der Demokratie" mit Übersetzungen aus dem Thailändischen von Reden und Texten, hat mich ein guter Freund auf den folgenden Text aufmerksam gemacht, der zum letzten Artikel von Ji Ungpakorn passt, mit dem er die Ereignisse von 1976 und 2009 verglich.
Samak Sundaravej, der Premierminister von Thailand im Jahr 2008 hatte in der ganzen Welt für ein verständnisloses Kopfschütteln gesorgt, als er in einem Interview die Opfer der Unruhen von 1976 leugnete und behauptete, nur eine einzige Person wäre unglücklich zu Tode gekommen. Aber auch Mitglieder der PAD behaupten, dass die Verbrechen bei dem Massaker vom Oktober 1976 lächerlich wären, im Vergleich zu den Verbrechen Thaksins, zum Beispiel im Krieg gegen die Drogen.
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Vergleich 6. Oktober und 19. September |
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Geschichte -
1976
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Montag, den 05. Oktober 2009 um 23:47 Uhr |
Giles Ji Ungpakorn hat zwei bedeutende Militärcoups miteinander verglichen. Den Coup vom 6. Oktober 1976, der den Bürgerkrieg der Kommunistischen Partei anfachte und den Coup vom 19. September, der zur Geburt der Rothemden führte. Auch wenn man politisch mit Ji nicht übereinstimmen mag, sind seine Analysen immer wieder interessant.
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02-2006-Netzwerk Monarchie |
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Geschichte -
2006
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Montag, den 05. Oktober 2009 um 07:46 Uhr |
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Der Artikel Netzwerk Monarchie wurde vor dem Coup vom 19. September 2006 geschrieben. (Duncan McCargo, veröffentlicht in The Pacific Review, Vol. 18 No. 2, Dezember 2005:499-519) Da der Artikel aber interessant vor dem Hintergrund der Ereignisse der letzten Jahre ist, ist er Teil des Jahrbuches 2006 in dem Mark Teufel die Ereignisse von September bis Dezember 2006 beschreibt und diskutiert. Hier ein Teil des Artikels in deutscher Übersetzung.
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01 Erinnern Sie sich? 2006 |
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Geschichte -
2006
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Samstag, den 03. Oktober 2009 um 19:19 Uhr |
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Es scheint gerade gestern gewesen zu sein und doch sind schon drei Jahre vergangen. Einige werden schon vergessen haben, was 2006 passierte, andere vielleicht noch gar nicht auf die politische Situation geachtet haben. In loser Folge hier einige Auszüge aus Mark Teufels „Thailand 2006“ in dem die Monate von September bis Dezember mit den wichtigen politischen Ereignissen beschrieben werden.
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10 Des Teufels Diskus – Pibuls Sieg |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Freitag, den 10. Juli 2009 um 22:22 Uhr |
V
Wir müssen uns nun ansehen, was in Siam geschehen war, während Ananda in Lausanne aufwuchs während der Jahre, die zum großen Teil durch den Krieg beherrscht wurden, zwischen seinem offiziellen Besuch und dem Empfang des bedeutungsschweren Telegramms.
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Thai-Stil Demokratie - Teil 4 |
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Geschichte -
Die Monarchie
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Donnerstag, den 09. Juli 2009 um 19:39 Uhr |
Thaksin, der Coup und die Thai-Stil-Demokratie
Dieses Papier kann nicht alle Ereignisse besprechen, die zum Coup von 2006 geführt haben. Eher will dieser Teil der Arbeit einige der betroffenen Interessen untersuchen und wie es kam, dass Thaksin – ein reicher Kapitalist und sicher ein Mitglied von Thailands herrschender Elite – es schaffte, die konservativen Definitionen von Regierungsführung in Frage zu stellen.
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Thai-Stil Demokratie Teil 3 |
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Geschichte -
Die Monarchie
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Donnerstag, den 09. Juli 2009 um 01:47 Uhr |
Der Coup von 2006 und die Thai-Stil Demokratie
Lassen Sie mich schnell vorspulen zur Gegenwart und damit weitere Beweise abliefern, dass ich kein Historiker bin, und kurz über die Idee von TSD in seiner Interpretation nach dem Militärcoup von 2006 sprechen. Unmittelbar nach dem Coup gerieten Ideen der TSD wieder in den Fokus. Indem er über den intellektuellen Einfluss des Coups von 2006 schrieb, stellt Surin (2007: 340) fest, dass TSD als „eine legitimie Alternative zum westlichen Stil der Demokratie“ wieder auferstanden ist. Seine Ansicht zog er aus den Äußerungen von Pattana Kitiarsi (2006), der den Coup und TSD im Zusammenhang des Gegensatzes zwischen thailändischem „Patriotismus“ und seiner Antwort (oder „Interpretation der Gemeinsamkeiten“) auf den Coup und den westlichen Ansichten beschrieb.
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09 Des Teufels Diskus - Krieg und sein Ende |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Donnerstag, den 09. Juli 2009 um 00:19 Uhr |
König Ananda kam am 15.11.1938 an. Sein Empfang war denkwürdig. Der hellgrüne Golf von Siam glitzerte unter der Sonne, als die Navy sich in voller Stärke an der Mündung des Menam versammelte und die SS Meonia erwartete, deren Schornsteine am Horizont auftauchten. Der Premierminister und die drei Männer des Rates der Regenten gingen an Bord, um den dreizehn Jahre alten Monarchen zu begrüßen, und er, der noch vor ein paar Wochen seinen Gemüsegarten in einer Schweizer Schule überdacht hatte und sein Bett in einer Schweizer Villa selbst machte, wurde plötzlich in einen transzendentalen Halbgott verwandelt.
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Thai-Stil Demokratie - Teil 2 |
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Geschichte -
Die Monarchie
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Mittwoch, den 08. Juli 2009 um 05:06 Uhr |
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Im ersten Teil der Artikelserie leitete Kevin Hewison seinen Bericht mit einigen Erklärungen ein und berichtete dann über die Geschichte der Thai Stil Demokrati (TSD). Im zweiten Teil werden wir seine Definition übersetzen.
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Thai-Stil Demokratie - Teil 1 |
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Geschichte -
Die Monarchie
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Dienstag, den 07. Juli 2009 um 21:36 Uhr |
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Immer wieder hört man dieses Schlagwort Thai-Stil-Demokratie (Thai-Style Democracy). Aber nicht alle Leser haben ein abgerundetes Bild, was dieses Schlagwort, abgekürzt TSD, bedeutet. Daher möchten wir hier die deutsche Übersetzung einer Rede von Professor Kevin Hewison, Professor an der Universität von North Carolina an der politischen Fakultät der Chulalongkorn Universität vom 26. Juni 2009 wiedergeben. Die Tatsache, dass die Arbeit in Thailand veröffentlicht wurde lässt schon darauf schließen, dass der Inhalt dem politischen Umfeld angepasst werden musste, um so bemerkenswerter dürfte die doch noch verbliebene Klarheit sein, mit der ein Leser mit offenem Sinn begreift, was unter „Thai-Style-Demokratie“ zu verstehen ist.
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08 Des Teufels Diskus - Villa Wattana |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Sonntag, den 05. Juli 2009 um 23:09 Uhr |
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In diesem Artikel aus der Serie "The Devil's Discus" liest man wie sich die allein erziehende Prinzenmutter in der Schweiz ein eigenes Heim zur Erziehung ihrer Kinder einrichtet, und wie sich die Politik derweil in Thailand entwickelt.
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08. Pridi: Das Wirtschaftsprogramm 1 |
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Geschichte -
Pridi Banomyong
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Sonntag, den 21. Juni 2009 um 08:02 Uhr |
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Das Wirtschaftsprogramm, das Pridi Banomyong 1933 der Regierung vorschlug war der Grund oder der Vorwand Pridi ins Exil zu schicken. Die Monarchisten hatten spöttisch gefragt, ob Stalin von Pridi oder Pridi von Stalin abgeschrieben hätte. Ich möchte daher in diesem Artikel beginnen den Wirtschaftsplan zu übersetzen. Damit sich jeder selbst eine Meinung bilden kann, was mit diesem Plan beabsichtigt war.
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07 Des Teufels Diskus – Die Guten sterben zuerst |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Freitag, den 19. Juni 2009 um 02:25 Uhr |
 (Überarbeitet) Die Guten sterben zuerst. Es könnte nicht nur eine erbbedingte Gesundheitsschwäche gewesen sein, oder Tropenkrankheiten, sondern einerseits die Scham für die eigene Familie und andererseits der Wunsch die Taten seiner Familie mit "guten Taten" überzukompensieren, die den Vater Anandas zu einem Menschen werden ließ, der mehr an andere als an sich selbst dachte, und dabei seine eigene Krankheit verschleppte, bis er daran starb. Vielleicht hatte er erkannt, dass er alleine nicht in der Lage war, den Menschen Siams das zu bringen, was er ihnen gerne bringen wollte: Gleichheit, Gesundheit, Wohlstand. Und so berichtet Rayne Kruger in diesem Artikel über die stürmischen Jahre Siams bis zur Revolution, gesehen zum großen Teil aus dem Blickwinkel der Aristokraten.
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06 Des Teufels Diskus – Leben und Tod Anandas-2 |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Mittwoch, den 17. Juni 2009 um 16:28 Uhr |
 (Überarbeitet) Rayne Kruger beschreibt in diesem Artikel die Geschichte von Anandas Eltern. Prinz Mahidol war ein ganz außergewöhnlicher Mann und insbesondere ein außergewöhnlicher Prinz, der überhaupt nicht in das Klischee der steifen und verknöcherten Monarchie Thailands passte. Und seine Frau, Anandas Mutter, von bürgerlicher Abstammung und mit großer Energie, gemeinsam mit dem Geist Europas und der USA, und hier insbesondere Boston, wo er die ersten Jahre seines Lebens verbrachte, musste Ananda zwangsläufig geprägt haben. Prinz Mahidol war vielleicht der erste Prinz, der auch ein Sozialist hätte sein können.
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05 Des Teufels Diskus – Der Tod von König Prajadhipok |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Dienstag, den 16. Juni 2009 um 07:15 Uhr |
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(Überarbeitet) In diesem Artikel beschreibt Rayne Kruger die Zeit nach der Revolution, die Flucht von Pridi nach Paris weil er angeblich ein Kommunist wäre, über den Bürgerkrieg der Monarchisten, den Grund für den späteren Aufstieg von Feldmarschall Phibun, bis zum Tod von König Prajadhipok. Alles wichtige Hintergrundinformationen für die spätere Beurteilung von Anandas Tod.
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04 Des Teufels Diskus: Leben und Tod Anandas-1 |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Samstag, den 13. Juni 2009 um 23:33 Uhr |
 (Überarbeitet) Rayne Kruger beschreibt im ersten Kapitel den Hintergrund von Anandas Leben und Persönlichkeit. Dabei wird aber in diesem Artikel die Vorgeschichte der Revolution im Mittelpunkt stehen. Pridi und seine Studien und die Beziehung zwischen dem noch kindlichen Ananda, seinen Eltern und den Studenten.
Die Ereignisse, die entscheidend für Anandas Leben und Tod sein sollten, passierten oft nicht einmal in der Nähe seines Geburtslandes. Sein eigener Geburtsort ist Heidelberg in Deutschland. Es war im Jahr 1925, und zur gleichen Zeit verpflichteten sich einige seiner Landsleute im benachbarten Paris zu einem Schicksal, dass untrennbar von dem seinem war. .
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03 Des Teufels Diskus - Vorwort-2 |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Freitag, den 12. Juni 2009 um 06:04 Uhr |
 (Überarbeitet) Das Vorwort von Rayne Kruger ist eine Beschreibung der Geschichte und Gesellschaft Thailands zum Zeitpunkt des Todes von König Ananda. Die Sicht auf Geschichte und Kultur ist die eines aufgeklärten Europäers mit einer tiefen Sympathie für die thailändischen Menschen. Ich habe die Erklärungen und Aktualisierungen in Fußnoten zusammen gefasst, um dem Leser die Möglichkeit zu geben, in die Gedankenwelt des Autors einzutauchen und in seinem Lesefluss nicht gestört zu werden, gleichzeitig aber die Unterschiede zur heutigen Sicht auch erkennen zu können.
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02 Des Teufels Diskus - Vorwort |
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Mittwoch, den 10. Juni 2009 um 05:59 Uhr |
 Dieser Artikel ist die Fortsetzung des Vorwortes von Rayne Kruger zu seinem Buch “The Devil’s Discus” und führt ein in Kultur und Geschichte Thailands, aus der empfindsamen Sicht eines Autors, der am 29.01.1922 in Südafrika geboren worden war, sich zunächst als Schauspieler versuchte. 1944 in der britischen Marine auf einem Öltanker diente, dann 1945 -46 doch noch seine Jurastudium beendete. Später veröffentlichte er über seine Kriegserfahrungen sein erstes Buch, Tanker. Dann verdiente er Geld als BBC-Sprecher, und schrieb verschiedene anspruchsvolle aber immer spannende Bücher. 1964 dann schließlich dieses Buch über den geheimnisvollen Tod von König Ananda, ein Buch das zukünftig die Einreise nach Thailand unmöglich machen sollte.
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07. Pridi: Verwaltungsrecht wird Menschenrecht |
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Geschichte -
Pridi Banomyong
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Montag, den 08. Juni 2009 um 20:04 Uhr |
 „…. Die Sklaverei ist eine Gefahr für die thailändische Nation und die Menschen. Früher oder später wird sie Diktatoren die Unterstützung geben, mit noch größerer Macht zurück zu kommen und wieder die Menschen zu Sklaven zu machen. Der Diktator wechselt von Person zu Person, aber die Diktatur bleibt immer die gleiche.“ (Pridi 1973) Pridi benutzte Verwaltungsrecht um seine Ideen von Menschenrechten zu transportieren und schon vor der Revolution zu verbreiten, um Anhänger für die Volkspartei zu rekrutieren. Wir beginnen in diesem Artikel über diese Aktivitäten zu berichten. Beachten Sie, wenn Sie etwas von einer Verfassung lesen, die Pridi wie selbstverständlich beschreibt, eine solche in Siam nicht existierte.
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Geschichte -
Des Teufels Diskus
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Sonntag, den 07. Juni 2009 um 23:35 Uhr |
 (Überarbeitet) Das Buch von Rayne Kruger ist eine Untersuchung des Todes von König Ananda Mahidol, Rama VIII von Siam. Der Autor ist Rayne Kruger aus Süd-Afrika und das Buch wurde 1964 bei Cassells veröffentlicht. Es ist die beste und vollständigste jemals veröffentlichte Analyse des Todes und wird in allen ernsthaften späteren Büchern, die Thailands Geschichte behandelten, zitiert. Es wurde von Chalit Chaisithiwet ins Thailändische übersetzt (siehe  The Devil's Discus - in Thai (กงจักรปีศาจ) (18.43 MB))(21) und als Kong Chak Pisat in Thailand verbreitet, wo es am 5. Mai 2006 verboten wurde. Kruger wurde aus Thailand verbannt. Als eine thailändische Firma versuchte eine Ausgabe zu drucken, wurden ihre Räumlichkeiten nieder gebrannt.
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06. Pridi: Pridi ... persönlich |
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Geschichte -
Pridi Banomyong
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Samstag, den 06. Juni 2009 um 04:33 Uhr |
 Am 24.06.1932 Pridi mit der Volkspartei das Ende der thailändischen absolutistischen Monarchie, mit der diese in eine konstitutionelle umgewandelt werden sollte. Am 03.07.1932 schrieb er einen Brief an seine Frau Phoonsuk, die nichts von der Revolution wusste. Dieser Brief ist sehr privat und doch wichtig für das Verständnis des Menschen Pridi Banomyong. Er zeigt seine Begeisterung und Bereitschaft alles zu opfern für was er am Besten für sein Vaterland hielt. Es sollte nicht das Letzte Mal sein, dass Pridi sein Leben für sein Vaterland einsetzte. Und ein Interview soll uns eine Idee davon geben, wie ein junger Mann, dessen Vater Reisbauer war, auf den Gedanken kam sich für die einfachen Menschen des Landes einzusetzen.
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