In Thailand gibt es eine enge Verbindung zwischen Macht und Illegalität, zwischen sozialem Status und der Missachtung des Rechts. Oft scheint es so als ob das Recht genau zu dem Zweck gemacht wurde, um speziellen Personen zu erlauben spezielle Privilegien zu genießen. Wenn man ein Auto hat das groß genug ist, braucht man sich nicht um die Verkehrsregeln zu kümmern. Wenn man den richtigen Hintergrund und Position hat, kann man so viel Übergepäck mitnehmen wie man will. Mit guten politischen Verbindungen, selbst wenn man im Ausland wegen Korruption angeklagt wurde, ist man im Inland sicher vor Untersuchungen, Klageerhebungen oder Schritten die einen ins Gefängnis bringen könnten.

… Im alten Siam genoss die Aristokratie viele solcher Immunisierungen und Privilegien, aber während des letzten Jahrhunderts wurden die meisten von ihnen beseitigt. Dann, während eines halben Jahrhunderts der politischen Dominanz, hatte das Militär eine neue Struktur der legalisierten Ungleichheiten wieder eingeführt. Soldaten waren geschützt vor der normalen Justiz. Wenn Generäle das Gesetz missachteten, wurde gesagt sie wären unantastbar und das schlimmste das man ihnen antun durfte war eine Ermahnung. Fall für Fall in dem massive illegale Landinbesitznahme ans Tageslicht kamen wurde die Angelegenheit vertuscht, sobald bekannt wurde, dass höhere Beamte darin verwickelt waren.

Wenn die Fundamente der Gesellschaft sich in größerem Umfang verändern, müssen solche Arrangements angepasst werden an die neuen sozialen Realitäten. Über ein halbes Jahrhundert lang waren die Geschäftsleute und die obere Mittelschicht in Thailand immer reicher und mächtiger geworden. Auch wenn diese neuen Mächte ab und zu an den Privilegien und Immunisierungen der alten Mächte gerüttelt haben mögen, generell gesehen haben sie den einfacheren Weg gewählt, sich ihren Weg ins System zu erkaufen.

Aber das politische System das derzeit agiert, hilft nur die Anpassung des Wohlstandes und der Macht an die Realitäten in einem sehr engen Rahmen einzustellen. Die große Geschichte der letzten Generation war die Verdreifachung des Einkommens, das damit verbundene Anwachsen der Erwartungen und Ambitionen der Massen und der zunehmend lauter werdende Ruf nach Gleichheit. Es begann mit den NGOs, der Bahn brechenden Kampagne der Versammlung der Armen und einer Forderung nach Gerechtigkeit die jedem die gleichen Rechte zubilligte. Und es veränderte sich alles mit Thaksin der sich vom Geschäftsmann zum Populisten wandelte.

… Die wachsende politische Bedeutung der Justiz während der letzten Jahre hat diesem Trend eine neue Wendung gegeben. Während das Justizsystem dem Anspruch einen Service der Gleichheit zu liefern nicht nachkommen kann, wird die Rechtfertigung für die Bedeutung der Justiz, dass der Rechtsstaat auf Alle anzuwenden wäre beansprucht. Führende Richter wiederholen diese Idee indem sie sich selbst gegen Vorwürfe der Voreingenommenheit wehren. Die Behauptung war sogar in das bahnbrechende Urteil gegen Pojaman geschrieben worden.

… Die Idee der Gleichheit vor dem Gesetz ist in der öffentlichen Debatte derzeit hoch aktuell, aber die politischen Strukturen die in Kraft sind speziell dazu gedacht genau diese Privilegien aufrecht zu erhalten und zwar durch Umgehung oder Manipulation des Rechts. Dies erzeugt eine Situation die so zerbrechlich ist, dass neue Herausforderungen von überall kommen können. Die Rothemden haben sich entschlossen Khao Yai Thiang herauszupicken. Die Gewerkschaft der Thai Airways hat den Skandal des Übergepäcks publik gemacht. Kommunale NGOs haben Map Ta Phut ins Bewusstsein gebracht. Nichts scheint mehr heilig zu sein. Illustre Institutionen. Die Macht des Nachnamens und eine verherrlichte Position. Nicht einmal der Vorrang des Wirtschaftswachstum vor der Gesundheit und dem Wohlergehen der normalen Menschen.

„Doppelter Standard“ ist eine eher ungeschickte Ausdrucksweise. Es hat nicht die poetische Bedeutung von „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ oder „Arbeiter aller Länder vereinigt euch“. Aber es ist der Slogan dieses Moments.

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